العلامة المجلسي (مترجم :همدانى)
367
بحار الأنوار (ج67 و 68) (فارسى)
او را وادار به توبه خواهد نمود . علاوه بر اين صدق و راستى باعث خوددارى از پارهاى از گناهان خواهد بود مانند دروغ و تهمت و نظائر آن . ادا امانت هم پارهء از گناهان ديگر را مانع مىشود . نظير خيانت در مال مردم . ندادن زكوه و خمس و ساير حقوق آلهى . و همچنين حياء و شرم از مردم مانع مىشود از تظاهر بگناه و حيا و شرم از خدا نيز مانع مىشود از اينكه عمدا مرتكب گناه شود و اصرار بر آن بورزد و فورا وادار بتوبه مينمايد و همچنين حسن خلق باز ميدارد شخص را از گناهان از قبيل اذيت و آزار مردم - ناراضى كردن پدر و مادر و قطع رحم و بريدن پيوند با خويشان و ضرر به مسلمانان و نظائر آن بنا بر اين با داشتن اين خصلتها ديگر گناهى براى او باقى نميماند جز اندك و مختصرى كه مضر بايمانش نيست و موفق بتوبه هم مىشود ( خداوند موفق است ) . 4 - كافى . عدهاى از مشايخ . . . از غلبه از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود . هنگامى كه مؤمن وارد بر خدا مىشود هيچ عملى ( غير از واجبات ) در نظر خداوند متعال محبوبتر از اين نيست كه مردم از اخلاق و رفتار انسان در آسايش و راحت باشند . ( و يا اينكه اخلاق و رفتار نيك او شامل همهء مردم باشد ) . 5 - كافى . از ابى على اشعرى . . . از ذريح از حضرت صادق عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود دارندهء خلق حسن همانند روزهدار شبزندهدار پاداش دارد . بيان . اين حديث دلالت دارد كه براى اخلاق نيك ثواب و پاداش هست مانند عمل و عبادات كه پاداش و ثواب دارد . 6 - كافى . از على بن ابراهيم از پدرش از نوفلى از سكونى از حضرت صادق عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود بيشترين چيزى كه موجب دخول است ببهشت مىشود تقواى الهى و اخلاق نيك است . توضيح . تقوى . يعنى معامله و رابطهء نيك با خدا و حسن خلق يعنى رابطهء خوب با مردم كه حفظ اين دو نوع رابطه موجب دخول بهشت است . 7 - كافى . از على بن ابراهيم . از عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود اخلاق خوب گناهان را ذوب مىكند و از بين ميبرد همچنان كه آفتاب يخ را آب مىكند . توضيح . . . در نهايه نيز چنين نقل كرده كه حسن خلق گناهان را آب مىكند همان طورى كه آفتاب يخ را آب مينمايد . 8 - كافى . محمد بن يحيى . . . از ابن سنان كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود . در زمان رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله شخصى وفات نمود قبركنها براى حفر قبر آمدند و مشغول شدند ولى نتوانستند قبر را حفر كنند قضيه را به پيامبر عرض كردند و گفتند ابزار و وسائل